Zambos Caporales de la Tirana

HISTORIA

Se sabe que los negros, llegan junto con los conquistadores, extraídos del África (Angola,etc). Son embarcados en el Puerto de Luanda y trasladados inicialmente a Cuba, luego de un tiempo hacia Panamá, desde donde son repartidos para el Virreinato... Otros, ingresan por el puerto de Buenos Aires, distribuyéndose en Uruguay, Argentina y Charcas.

Se sabe, también que no solo fue al altiplano donde los negros llegaron... por que, hubo necesidad de pasar por los Andes, y ese su paso dejó marcada huella en los habitantes quechua-aymaras, llegando a Chile y Bolivia

DATOS IMPORTANTES

Los negros, dentro el lapso de estadía en las minas y socavones, según...
EDIC. de Francisco Sobrino-Juan de La Torre: de la aclamación festiva de la villa de Potosí, del excemo.    Fray Diego Morzillo-Obispo de Nicaragua y de la Paz-1716) ./// CARRILLO ALONSO-MADRID(1660)...CRONICAS del R.P.LUDOVICO BERTONIO-miembro de la cia.de jesus en Chile, impresa en la casa de la cia.de jesus1612)-///entre otros ...

Que los negros, por lo demás esclavos... Tenían lugares habilitados para realizar sus costumbres y danzas CANDOMBERAS innatas afro, estos cuando el amo les permitía un respiro de distracción, se daban los famosos "llamados" o alertados, con un toque característico para cada región, con un "tambor o silbato" para reunirse, dialogar, cantar o danzar... en este caso particular... una de ellas fueron las coplas y cantos complementados con un ritmo de origen afro-altiplanico creado al son del tambor Africano denominado Berinbau/tambo/tango/tundinke, es allí donde nace al tun tun de de sus tambores la TUNTUNA.

Este ritmo tuntuna por su carácter social y económico- racial era vedado y hasta a veces reprimido y se le denominaba (por su Tun Tun, Tuntuna)... o la danza del tundique. Adoptada por los esclavos como danza de liberación.

Luego del experimento en el trabajo de las minas (cruento e inhumano) y sobre todo "los sobrevivientes", fueron trasladados a diversas zonas con todo el conjunto de costumbres ya conocidas, por cada cultura.

Se deduce por ello en que al son de la ORIGINARIA TUNTUNA una comparsa de negritos con cantos innatos, movimientos cadenciosos afro, siempre traían a un Caporal cubierto con una máscara fumando una pipa, con un zurriago (chicote o látigo) en la mano, pantalón y botas de montar adornados con espuelas (después-cascabeles), y cuando ya esta danza candombera de origen afro-altiplanico, se traslada a las regiones calidas estos tratan de identificarse de manera diferente y hasta realizar algunos cambios no tan significativos.

Así... La Tuntuna se convierte en una forma particular de expresión, es la síntesis cultural de la Época Colonial... habitantes tanto del norte como del sur de un territorio compartido por aymaras, mestizos y negros.

EL CAPORAL

LOS TUNDIQUES CON SU RITMO TUNTUNA (ORIGINARIOS)

Como danza propiamente dicha, está estructurada como una comparsa mixta, guiando la tropa va el caporal o capataz, con un zurriago o chicotillo en la mano, pantalón de caballería totalmente adornado y las polainas con espuelas (cascabeles).

La danza del Caporal de ninguna manera es  CONTEMPORANEA, sino más bien siempre estuvo con sus originadores.
La presencia del CAPORAL, obedece a una jerarquía social más que a la del perverso mandamás entre los negros. 

Los negros a la vez que danzan, demuestran en su baile las destrezas propias de una mitigación y represión que se ve liberada en esa explosión de euforia que los hace cantar y bailar al ritmo del Tun-Tun o de la Tuntuna y las mujeres cantan y bailan moviendo las caderas, los hombros y agitando las manos.

Originalmente la Tuntuna era el ritmo base de la época entre los esclavos, este mismo ritmo recorrió fronteras como expresión de la conquista española, y no fue procedente de ningún origen ya que estaba presente en toda la mitigación de la esclavitud, el mismo ritmo, se desenvolvía con la alegría propia Afro, la elegancia y gallardía Española, y la fuerza y euforia Aborigen, es esta mezcla de tradiciones que le dio un aspecto contagiante a esta danza prohibida, ritmo olvidado en el tiempo, al compas lento del Bombo o Tambor, en donde se representa a los Caporales como capataces quienes buscaban la semejanza de sus patrones, meztizos mezcla de sangre y cultura, en busqueda de la libertad.

Actualmente este ritmo casi extinto, por su dificultad de expresión se ha estilizado en el apogeo Boliviano, es en esta cultura en donde nace la Saya, propia creación bajo las tradiciones de Bolivia crea un ritmo mas rápido y acucioso, con mezclas de instrumentos orquestados y tradicionales, su danza muestra de un baile mas estudiado siendo un baile de salon o ballet, se basa en ritmos suaves y compases de danza menos acrobáticas y menos fuertes en su desarrollo. Incorporando un estilo nuevo en la tradición, es en esta cultura donde se le llama a este baile Saya o Caporal, propia de los yungas de Bolivia, estilización reciente que lleva por lo demás a confundir ese extraño apropiamiento de la danza.

Es cierto que la saya tiene su tradición y nacimiento en Bolivia (1960) y trasmitida a otros países como muestra de su cultura, pero la Tuntuna es un ritmo sin fronteras, nacida del sufrimiento de los esclavos, hecha tradición en cada uno de los Países agobiados por la conquista.
 
Es asi como nacen los Sambos, mezcla de razas representando al mestizo, Capanga quien se encarga de su tropa para desarrollar los trabajos, y de la misma influencia cultural, nacen en Chile los Zambos, como muestra de fe y entrega de devoción con la única y verdadera esencia de mantener aun viva la danza candente de la Tuntuna.

Saya, Caporal, Tuntuna son una muestra antiquisma de las tradiciones asumidas en cada lugar, un ritmo sin igual, contagiante y lleno de emociones, que se entregan en la danza y cantos de cada bailarin.

VESTIMENTA ORIGINARIA

La presente danza está en un proceso de búsqueda y afirmación de su propia identidad, los elementos que la modernidad trae consigo han influido grandemente en los diseños de su vestimenta,

Los Zambos Caporales, como originarios de la danza, recrean trajes, elegantes españolizados, además de agregarle cascabeles como demostrando su origen de esclavitud y con ropas de matiz afro-andino, por que es alli donde llegaron primero (minas y socavones) y que la poblacion aymara nunca olvido su paso de ellos. Las mujeres utilizan trajes mixto afro-altiplanico de lujo con la influencia PRIMIGENICA del altiplano, es una muestra de su origen altiplánico-andino., es decir con blusas de encaje, polleras y hasta los sombreros.

Aclarando, que el capataz o caporal no es una creación contemporánea, sino siempre estuvo en la danza, en sus orígenes y por lo que representa,.....
El Capataz o Caporal, con pantalones de montar, camisas con bobos, sombreros alones, botas con cascabeles (espuelas antes) y latigo, este personaje será la base para la aparición de la danza de Zambos Caporales (o su estilización en Bolivia “La Saya”).

Los caporales utilizan trajes estilizados, que varían según la ubicación, en la última década destacaron los pantalones y chaquetas con telas de mucho brillo, con aplicaciones de colores y figuras extraídas de la fantasía altiplánica, botas con cascabeles y de colores coincidentes con el resto de la vestimenta, sombreros con brillo, faja o cinturón, Chicotillo, chicote o zurriago estilizado, en algunas ocasiones utilizan máscaras. Las mujeres manteniendo el estilo y diseño de los colores y tela utilizada por los varones, se visten con blusas, pequeñas faldas, zapatos forrados con telas de brillo y sombrero, numerosas enaguas almidonadas, sombrero pequeño con cintas de colores.

Fuente extraída de
Centro Internacional de Expresiones Artísticas y Culturales CIECA, España.

EDIC. de Francisco Sobrino-Juan de La Torre: de la aclamación festiva de la villa de Potosí, del excemo.    Fray Diego Morzillo-Obispo de Nicaragua y de la Paz-1716) ./// CARRILLO ALONSO-MADRID(1660)...CRONICAS del R.P.LUDOVICO BERTONIO-miembro de la cia.de jesus en Chile, impresa en la casa de la cia.de jesus1612)-///entre otros ...